 |
|
Сайт Православного Христианина Скачать книгу "Рассказ Православной Святой Преподобной Феодоры Цареградской "О том что происходит после смерти тела человека " Rasskaz_Pravoslavnoi_Svyatoi_Prepodobnoi_Feodory_Caregradskoi_O_tom_chto_proishodit_posle_smerti_tela_cheloveka_.txt
Преподобная Феодора Цареградская жила в Константинополе в первой половине X в. Она была замужем, но вскоре овдовела и вела благочестивую жизнь, служа бедным и странникам, а затем приняла монашество и жила под руководством преподобного Ва- силия Нового (память 26 марта), обитавшего в ее доме в уеди- ненной келлии. Скончалась преподобная в преклонном возрасте в 940 году. Ученик святого Василия Нового, Григорий, по смерти святой Феодоры с мольбой просил святого открыть ему загроб- ную участь старицы. <Так ты очень желаешь этого?> — спросил преподобный Василий. <Да, очень желал бы>, — ответил Григорий. Преподобный сказал: <Ты увидишь ее сегодня, если с верой про- сишь об этом и если глубоко уверен в возможности исполнения просимого>. Григорий был сильно удивлен и рассуждал сам с со- бой, как и где он сможет увидеть ту, которая отошла в вечную жизнь. Когда в эту же ночь Григорий заснул, к нему подошел бла- гообразный юноша и сказал: <Встань, зовет тебя преподобный отец Василий, чтобы вместе посетить Феодору; если ты хочешь увидеть ее, то иди с ним и увидишь>. Григорий тотчас же пошел к препо- добному, но не нашел его. Присутствовавшие сказали ему, что пре- подобный Василий сам пошел посетить преподобную Феодору. Огорченному Григорию указали путь, по которому ушел преподоб- ный. Григорий пошел по нему, пока не очутился в неведомом ла- биринте. Узкая и неудобная дорога привела к запертым воротам. Увидев в скважину, что за воротами находится двор, Григорий" окликнул сидевшую там женщину. Она объяснила, что этот двор принадлежит отцу Василию, который пришел сюда посетить ду- ховных чад. <Откройте мне, я тоже чадо святого Василия>,— просил Григорий. Но без разрешения преподобной Феодоры слу- жанка не открыла двери. Григорий начал сильно стучать в двери. Преподобная Феодора услышала и с радостью впустила его, гово- ря: <Вот он — возлюбленный сын господина моего, Василия!> При- ветствовав его, преподобная спросила: <Брат Григорий, кто тебя наставил прийти сюда?> Тогда он подробно рассказал, как по мо- литве святого Василия достиг счастья видеть ее во славе, которую она приобрела своей подвижнической жизнью. Григорий стал про- сить преподобную рассказать ему ради духовной пользы, как она рассталась с телом и мимо клеветников прошла в эту святую оби- тель. Преподобная отвечала: <Как я могу, дорогое чадо Григорий, рассказать тебе всё? После того, что я в страхе и трепете испы- тала, я многое забыла, тем более, что видела такие лица и слыша- ла такие голоса, каких не приходилось никогда видеть и слышать в течение всей своей жизни. Что я могу сказать, так это то, что лютая мне встретилась бы смерть за мои неправые дела, совер- шённые на земле, если бы не молитвы отца нашего Василия. Одни молитвы его сделали мою смерть легкой>. После этого преподоб- ная Феодора стала рассказывать, как устрашили ее при кончине множество вдруг явившихся злых духов. Они принесли большие книги, в которых были записаны грехи всей жизни и пересматри- вали их в нетерпении, как будто ожидая с минуты на минуту при- хода какого-то судьи. Видя всё это, преподобная пришла в такой трепет и ужас, что вконец изнемогла и в страдании оглядывалась по сторонам, желая увидеть кого-нибудь, кто смог бы отогнать бесов. Находясь в таком мучительном состоянии, преподобная уви- дела двух Ангелов, ставших по правую сторону от нее. Злые духи тут же отошли дальше. <Зачем вы, мрачные враги рода челове- ческого, смущаете и мучите душу умирающей? Не радуйтесь, здесь вашего ничего нет>, —проговорил Ангел. Тогда бесстыдные духи начали вспоминать всё, что святая сделала от юности, словом ли, делом ли, или помышлением. При этом они многое прибавляли от себя, стараясь оклеветать преподобную. Наконец пришла смерть. Она налила чего-то в чашу и поднесла святой испить, а после, взяв нож, отсекла голову. <Ах, чадо мое, —продолжала рассказ преподобная Феодора,—как мне тогда стало горько, горько! В эту- то минуту смерть исторгла мою душу, которая быстро отделилась от тела, подобно тому, как птица быстро отскакивает от руки лов- ца, если он выпускает ее на свободу>. Светозарные Ангелы приня- ли душу преподобной и начали отходить с ней на Небо, тело же святой осталось лежать на земле, словно сброшенная одежда. Когда святые Ангелы держали душу преподобной, злые духи опять приступили, сказав: <Мы имеем многие ее грехи, отвечайте нам за них>. И тогда Ангелы стали вспоминать все добрые дела, которые сотворила святая: ее милосердие, миролюбие, любовь к храму Божию, терпение, смирение, пощение и многие другие подвиги, которые преподобная понесла в жизни. Всё это собрав, они проти- вопоставили грехам добрые дела, которые искупили их. Злые духи заскрежетали зубами, желая похитить святую душу и ввергнуть ее в бездну. В это время внезапно явился своим духом преподоб- ный Василий и сказал святым Ангелам: <Покровители мои, эта душа много мне послужила, успокаивая мою немощь и старость. Я молился о ней Господу, и Он даровал мне благостыню эту>. При этом преподобный Василий дал Ангелам какой-то ковчежец, добавив: <Когда хотите мытарства воздушные миновать, искупай- те ее, взяв из этого ковчежца и отдавая лукавым и злым духам>. Отдав ковчежец, святой отошел. Увидев это, злые духи долго оста- вались в недоумении и безгласными, а потом вдруг, громко воск- ликнув, завопили: <Горе нам! напрасно мы трудились, следивши за ней, как и где она грешила>. Сказав это, они мгновенно исчез- ли. Затем снова явился преподобный Василий и принес с собой много различных сосудов с ароматами, которые вручил Ангелам. Открывая один сосуд за другим, Ангелы возливали на преподоб- ную Феодору ароматы. Она исполнилась духовного благоухания и почувствовала, что изменилась и стала очень светла. Преподоб- ный Василий сказал: <Покровители мои! Когда всё необходимое совершите над нею, тогда, приведши ее в предуготованную мне от Господа обитель, оставьте ее там>. Сказав это, он отошел. Святые Ангелы взяли преподобную Феодору и направились вверх на Не- беса, восходя, как бы по воздуху. И вот на пути внезапно встретилось первое мытарство, которое называется мытарством Празднословия и Сквернословия. Истяза- тели требовали дать ответ во всем, что преподобная Феодора ког- да-либо о ком-нибудь дурно говорила, обвиняли за неприличный смех, насмешки, дурные песни. Всё это святая забыла, ибо много времени прошло с тех пор, как она начала вести жизнь, угодную Богу. Но Ангелы защитили ее. Выше находилось мытарство Лжи. Находившиеся там злые Духи были очень мерзки, противны и свирепы. Они с яростью на- чали клеветать на святую, но Ангелы дали им из ковчежца и ми- новали их без беды. Когда преподобная достигла третьего мытарства —Осуждения и Клеветы, от злых духов вышел более старый и начал рассказы- вать, какими дурными словами преподобная оклеветала кого-либо в своей жизни. Много он показывал ложного, но удивительно бы- ло, с какой подробностью и точностью запомнили бесы то, что забыла сама преподобная. Слуги четвертого мытарства — Объядения и Пьянства, словно хищные волки готовы были поглотить святую, вспоминая, как она ела утром, не помолившись Богу, ела до обеда и ужина и без меры, нарушала посты. Стараясь вырвать преподобную из рук Ан- гелов, один из злых духов сказал: <Не ты ли обещала при святом Крещении Господу Богу своему отречься от сатаны и всех дел его и от всего, что принадлежит сатане? Дав такой обет, как ты могла совершить то, что ты совершила?> И бесы пересчитали даже все чаши вина, которые выпила преподобная Феодора в течение всей жизни. Когда она сказала: <Да, это было, и это я помню>, — Ан- гелы снова дали часть из ковчежца святого Василия, как это они делали на каждом мытарстве, и отправились дальше. <Знают ли находящиеся на земле люди, что ждет их здесь и с чем они встретятся по своей смерти?> — спросила преподобная Феодора Ангелов. <Да, они знают, — ответил Ангел, — но наслаж- дения и прелести жизни так сильно действуют на них, так погло- щают их внимание, что они невольно забывают о том, что их ждет за гробом. Добро тем, которые помнят Священное Писание и тво- рят милостыню или делают какие-либо другие благодеяния, кото- рые впоследствии могут искупить их от вечных мук ада. Но горе тем, которые живут небрежно, как будто бессмертные, думая толь- ко о благах чрева и гордости. Если внезапно постигнет их смерть, то окончательно погубит, так как они не будут иметь в защиту се- бя никаких добрых дел; души тех людей темные князья этих мытарств, сильно измучив, отведут в темные места ада и будут держать их до пришествия Христова. Так и ты, Феодора, пострадала бы, если бы не получила от угодника Божия Василия дарований, которые тебя спасли здесь от всего дурного>. В такой беседе Ангелы достигли пятого мытарства —Лености, где истязуются грешники за все дни и часы, проведенные в праздности. Тут же задержива- ются тунеядцы, ленящиеся в праздничные дни ходить в храм Бо- жий. Там же испытуется уныние и небрежение как мирских, так и духовных людей и разбирается нерадение каждого о своей душе. Многие оттуда низвергаются в пропасть. Ангелы восполнили недо- статки преподобной дарами святого Василия и отправились дальше. Шестое мытарство —Воровство они прошли свободно. Также и седьмое мытарство —Сребролюбия и Скупости Ангелы прошли без задержки, потому что, по милости Божией, преподобная всегда до- вольствовалась тем, что давал Бог, и усердно раздавала имеющее- ся нуждавшимся. Духи восьмого мытарства — Лихоимства, истязующие взяточни- чество и лесть, заскрежетали от злости зубами, когда Ангелы про- шли от них, ибо они ничего не имели против преподобной. Девя- тое мытарство — Неправды и Тщеславия, десятое — Зависти и одиннадцатое — Гордости Ангелы также прошли свободно. Вскоре на пути встретилось двенадцатое мытарство — Гнева. Старейший из духов, исполненный гнева ярости и гордости, прика- зал слугам мучить и истязать преподобную. Бесы повторили все подлинные слова преподобной, сказанные ею в гневе, припомнили даже, как она с гневом смотрела на своих детей или строго нака- зывала их. На всё это Ангелы ответили, дав из ковчежца. Словно разбойники, подскочили злые духи тринадцатого мытар- ства— Злопамятства, но, ничего не найдя в своих записях, горько заплакали. Тогда преподобная осмелилась спросить одного из Ан- гелов, откуда злые духи знают, кто и что сделал в жизни дурного. Ангел отвечал: <Всякий христианин при святом Крещении прием- лет Ангела-хранителя, который невидимо оберегает его от всего дурного и наставляет на всё доброе, который записывает все доб- рые дела, совершённые этим человеком. С другой стороны, злой ан- гел в течение всей жизни следит за злыми делами людей и их записывает в своей книге. Он записывает все грехи, в которых, как ты видела, испытываются люди, проходящие мытарства и направ- ляющиеся на Небо. Грехи эти могут возбранить душе вход в Рай и привести прямо в бездну, в которой злые духи сами живут. И там эти души будут жить до Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа, если не имеют за собой благих дел, которые бы могли вырвать их из рук диавола. Люди, верующие во Святую Троицу, приобщающиеся как можно чаще Святых Тайн Тела и Крови Христа Спасителя, прямо восходят на Небо без всяких препятствий. И святые Ангелы Божий являются защитниками, и святые угодники Божий молятся о спасении душ праведно пожив- ших людей. О злочестивых же и зловерных еретиках, которые не совершают в своей жизни ничего полезного, никто не заботится и в защиту их ничего Ангелы не могут сказать>. В четырнадцатом мытарстве — Разбойничества, которого достигли Ангелы, испыты- вались все, кто кого-нибудь толкнул с гневом, бил по щекам или каким-либо орудием. И это мытарство Ангелы миновали свободно. Внезапно они очутились в пятнадцатом мытарстве — Чародеяния, обаяния (колдовства), отравления, призывания бесов. Здесь нахо- дились змееобразные духи, цель существования которых — вводить людей в соблазн и разврат. По благодати Христовой преподобная скоро миновала это мытарство. После этого она спросила, за вся- кий ли грех, который человек совершит в жизни, он истязуется в мытарствах или возможно еще при жизни загладить грех, чтобы очиститься от него и не мучиться при мытарствах. Ангелы отвеча- ли преподобной Феодоре, что не всех так подробно испытывают на мытарствах, но только тех, кто, подобно ей, не исповедался чисто- сердечно перед смертью. <Если бы я исповедала отцу духовному без всякого стыда и страха всё греховное и если бы получила от духовного отца прощение, — сказала преподобная Феодора, — то я перешла бы беспрепятственно все эти мытарства, и ни в одном грехе мне не пришлось бы быть истязуемой. Но так как я не хоте- ла чистосердечно исповедать духовному отцу своих грехов, то здесь и истязают меня за это. Конечно, мне много помогло то, что я в течение всей своей жизни старалась и желала избегать греха. Тот, кто с усердием стремится к покаянию, всегда получает от Бога прощение, а через это и свободный переход от этой жизни в блаженную загробную жизнь. Злые духи, которые находятся в мытарствах вместе со своими писаниями, раскрывши их, ничего не находят написанным, ибо Святой Дух делает невидимым всё на- писанное. И видят это они и знают, что всё записанное ими из- глажено, благодаря исповеди, и очень скорбят тогда. Если чело- век еще жив, то они стараются на этом месте снова вписать какие- либо другие грехи. Велико поистине спасение человека в испове- ди! Она спасает его от многих бед и несчастий, дает возможность беспрепятственно пройти все мытарства и приблизиться к Богу. Иные не исповедаются в надежде, что будет еще время и для спасения, и для оставления грехов. Иные просто стыдятся на ис- поведи высказать духовнику свои грехи — вот такие-то люди будут испытаны в мытарствах строго. Есть и такие, которые стыдятся всё высказать одному духовному отцу, а избирают несколько, и одни грехи одному духовнику открывают, а другие — другому и так далее. За такую исповедь они будут наказаны и не мало пре- терпят при переходе из мытарства в мытарство>. Незаметно при- близилось шестнадцатое мытарство —Блуда. Истязатели изуми- лись тому, что святая беспрепятственно достигла их, и когда на- чали говорить, что она сделала в жизни, дали много ложных пока- заний, приводя в подтверждение имена и места. Так же поступили и слуги семнадцатого мытарства —Прелюбодеяния. Восемнадцатое мытарство —Содомское, где истязуются все противоестественные блудные грехи и кровосмешения, все сквернейшие, тайно совершае- мые дела, о которых, по слову апостола, стыдно и говорить, пре- подобная Феодора миновала скоро. Когда поднялись выше, Анге- лы сказали ей: <Ты видела страшные и отвратительные блудные мытарства. Злай, что редкая душа минует их свободно. Весь мир погружен во зле соблазнов и скверн, все почти люди сластолюби- вы, <помышление сердца человеческого —зло от юности его> (Быт, 8, 21). Мало умерщвляющих плотские похоти и мало таких, кото- рые бы свободно прошли мимо этих мытарств. Большая часть, дошедши сюда, погибает. Власти блудных мытарств хвалятся, что они одни более всех прочих мытарств наполняют огненное родство во аде. Благодари Бога, Феодора, что ты миновала этих блудных истязателей молитвами отца своего, преподобного Васи- лия. Уже более не увидишь страха>. На девятнадцатом мытарст- ве—Идолослужения и всякой ереси преподобную ни в чем не испытывали. В последнем, двадцатом мытарстве —Немилосердия и Жестокосердия были записаны все немилостивые, жестокие, су- ровые и ненавидящие. Душу человека, не следовавшего заповеди Божией о милосердии, сбрасывают отсюда в ад и затворяют до общего воскресения. Словно назойливые пчелы, подлетели слуги жестокого беса, но, не найдя ничего в преподобной, отошли. Радостные Ангелы провели святую сквозь Небесные врата. Когда они вошли внутрь Неба, вода, бывшая над землей, расступилась, а позади снова соединилась. Ликующий сонм Ангелов встретил свя- тую и повел ее к Престолу Божию. Когда они шли, то на них спустились два Божественных облака. На необъяснимой высоте стоял Престол Божий, такой белый, что просвещал всех предсто- ящих пред ним. <Всё там находится такое, что невозможно ни понять, ни объяснить; ум омрачается недоумением, и память исче- зает, и я забыла, где я нахожусь>, — так рассказывала преподоб- ная Феодора. Она поклонилась Невидимому Богу и услышала голос, повелевший показать ей все души праведных и грешных, и после этого дать покой, где укажет угодник Василий. Когда всё это было ей показано, один из Ангелов сказал: <Знаешь, Феодора, что в мире есть обычай: в 40-й день после смерти оставшиеся в живых творят память по умершим. Так вот, там, на земле, сегодня поминает тебя Василий преподобный>. <Итак, —закончила рассказ преподобная Феодора, —теперь, духовное чадо мое Григорий, пос- ле 40 дней разлучения моей души с телом я нахожусь в этом месте, которое уготовано для преподобного отца нашего Василия>. После этого она провела его по Небесной обители, где Григорий встретил во дворце за трапезой преподобного Василия. Затем свя- тая повела его в сад. Пораженный благами, Григорий стал допы- тываться о них. Но преподобная Феодора лишь сказала, что всё это неземное, но достается тому, кто в земной жизни переносит много скорбей и напастей, кто оберегает заповеди Господни и в точности выполняет их. Когда преподобная Феодора сказала, что жизнь на Небе отличается от жизни земной, Григорий невольно осязал себя, желая узнать, во плоти ли он еще. Дух его был ра- достен, чувства и помыслы чисты. Он захотел вернуться из сада, который ему показывала преподобная, во дворец. Когда они вер- нулись, за трапезой никого не было. Поклонившись преподобной Феодоре, Григорий вернулся домой, и в это самое мгновение про- снулся и стал размышлять, где он был и что было всё то, что он слышал и видел. Он боялся, не бесовское ли это наваждение, и пришел к учителю. Тогда преподобный Василий сам рассказал то, что видел Григорий, и просил его записать всё виденное и слышанное на пользу ближних.__
(Рассказ из жития Феодоры выписан из "Настольной книги для священнослужителя". Москва. 1978. Т. 2, стр. 437-443.) |
|